Печально то, что никто уж и не помнит, что легло в основу этого фильма. Печально, что никто не помнит - и уж тем более, не читает Максима Горького... Печально то, что эта - более ста лет назад (1901-1902) написанная пьеса, и в наши дни, все так же остается актуальной. Собственно, много об этом писано, разными авторами, в разных странах - "Отверженные", "Униженные и оскорбленные", "Гроздья гнева" и... и несть им числа. Всегда были люди, выброшенные на обочину жизни - не понятые, не принятые обществом. Кто из вас, проходя мимо бомжа, подавал ему копеечку? А кто - не подавал, мысля, мол "пропьет, скотина!"? А что думал бомж, глядя на вас? На Руси бытовала такая пословица - "От сумы да от тюрьмы не зарекайся". В смысле, мало ли как судьба повернется: сегодня банкир, завтра - попрошайка. Ладно, не попрошайка - директор помойки. Тоже, статус, который нужно блюсти. Но изменить этот статус, подняться выше, всплыть "с дна"... Сцены с Михаилом Ефремовым очень хорошо визуализируют ситуацию - хотел человек встать на ноги, дворником начал - а тут листопад. Он метет, метет - а листья все падают, падают... В конце-концов убрал листья, подмел, справился ... И пошел снег. Мрак и безысходность. Лука, который в этой пьесе Горького был старцем (Горький, кстати, довольно много бомжевал в молодости, искал, так сказать, правду жизни и острых впечатлений), а в сериале - мальчишка - не зря Лука. Это, так сказать, дань христианству и православным ценностям. Алеша Пешков в православии был воспитан, и, судя по всему, на него оно повлияло (да, я понимаю, звучит смешно). В данном случае, это отсылка к апостолу Луке (один из четырех евангелистов). Он был врачом; именно по отношению к нему была высказана столь известная фраза - "Врачу, исцелился сам". Это, вроде, Иисус ему сказал - чтоб за ум взялся. А он, вроде того, не послушался. Отсюда и завязка сюжета. К 1901 году про Христа и евангелистов только Ренан писать осмеивался, но он вроде как авторитетным ученым был, потому не считово. А до "Мастера и Маргариты" еще лет тридцать было; так что "На дне" можно рассматривать как самый первый литературный опыт христианского осмысления (да-да, Достоевский, я помню. Но здесь точка зрения иная). Лука приходит в мирок отверженных и отчаявшихся. Он всячески пытается им помочь. Причем не стесняется врать - ложь во спасение у него равносильна «твоя правда, а не ихняя». И подарив надежду на спасение, он бессильно наблюдает, как люди, которых он пытался спасти, гибнут, не в силах преодолеть судьбу. Насколько хорош врач, не сумевший спасти больного? "Оберегай ближнего и помогай ему возвысится". Лука никому не помог возвысится. Он лишь опустился до их уровня. И в этом трагедия...